中国5A级旅游景区大全连载之
河北承德避暑山庄及周围寺庙景区是世界文化遗产，年确定。它坐落在河北省承德市内。避暑山庄又称热河行宫，在承德市区北部，建造于清初康熙、乾隆时期，是清朝皇帝夏季避暑并从事朝政的离宫别苑。长达10公里的宫墙内，依热河泉等自然山水，仿北国江南名景，营造的康、乾御题胜景即达72处之多。山庄宫殿以古朴典雅之特点而有别于京、沈故宫。
承德避暑山庄：世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。
承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄始建于年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，是中国古典园林之最高范例。
年3月4日，避暑山庄被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园，年12月被列入《世界遗产名录》。
世界最大的皇家宫苑－避暑山庄景区
TheMountainResortScenicArea
形貌如中华成一统
名胜集全国于一园
文化融华夏五千年
畅游快乐
承德避暑山庄始建于年（康熙四十二年），占地万平方米，是世界现存最大皇家园林。避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成中国版图的缩影。园内亭、阁、轩、榭、庙宇等余组景观，融南秀北雄为一体，集全国名胜为一园，可谓山庄咫尺间，直作万里观。游览避暑山庄景区，欣赏博大精深的园林艺术，品味积淀丰厚的文化底蕴。
避暑山庄及周围寺庙于年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
体验吉祥
置身三百年皇帝的别苑，感受三百年福地的吉祥。
避暑山庄取自然山水之本色，撷江南塞北之风光，此一步还是苏杭的烟雨濛濛，彼一步已是草原的粗犷豪迈。
雨后，在深山密林间呼吸泥土的芬芳；清晨，在绿水含烟中静观莲荷的高洁；仲夏，在清风湖面上定格皇家的气度；浅秋，在草甸平原里触摸鹿儿的生趣……
感悟心灵
浮躁了太久，于是向往久违的悠然。
请你放慢脚步，走进避暑山庄。
带上你早想重温的旧书，背靠绿荫下的木椅，在暖阳照耀的午后去尽情品读；怀揣一份儿时寻宝的心情，沿青山小路，去窥视林间石碑上帝王写给儿孙的体己话儿；掩映于百年青松翠柏之中，迎着拂面的微风与细雨，身心投入地舞一式太极，对话自己心灵的声音……
踏春而来撷雅趣
历经了整整一个寒冬的蛰伏，避暑山庄的春天来得格外绚烂，满园的建筑、树木、鱼虫、雀鸟和麀鹿仿佛都在同一时间张开了睡眼，湖水似美女流动的眼波，山峰像佳人微蹙的秀眉，“欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”尽情吮吸着春天的气息，踏春而行，在山水融汇处，在帝王家园里，听一听匾额、楹联和碑刻所讲述的尘封旧事，品一品帝王与寻常百姓同的儿女情长。
无暑清凉绘夏荷
盛夏时节的傍晚，坐在水心榭的廊椅上，任凭清风吹拂着发梢，远处是青山滴翠，眼前是绿水含烟。如画一般的景致，如诗一样的心境，暑气就这样悄然化解在了山水园林之间。每年夏天，最让人期盼与心动的当属荷花了。几乎遍植在避暑山庄湖区内的荷花，如果周敦颐先生能见，想来也不会再有“莲之爱，同予者何人？”的感慨了，因为园内尽是爱莲之人，争相以手中的相机来定格莲花的高洁。如果你是位才情颇具的画者，愿意在湖畔为美丽的荷花绘一幅“肖像”，相信绘出她形态的同时，更能绘出她的品格。
“醉”美金秋探菊香
菊花是中国十大名花之一，素为人们所喜爱。秋季赏菊作为我国的民间传统，已有上千年的历史。清朝鼎盛时期，康乾二帝常在避暑山庄内度重阳，登高、赏菊。园内的澄观斋、如意洲、清舒山馆和创得斋都曾种植过大量菊花。“砌边更喜黄花放，一幅陶家画总收。”时逢九、十月份，避暑山庄内的菊展汇集国内顶级名品菊花，典雅大气的园林意境配以冷艳清贞的菊花，铅华洗尽的唯美情结，悠然脱俗的精神慰藉。
雪色银装冰嬉乐
初雪过后，“水流云在”亭前金银木上结出的果实在皑皑白雪的映衬下显得更加鲜红，一颗颗红果仿佛雪日里的精灵，殷切地期盼着一场冬日里的冰雪嘉年华。每到冬天，各类冰上体育赛事活动粉末登场，从冰壶到冰球，从冰上速滑到冰舞，一应俱全。孩子们也能在冰雪世界里尽情欢乐，滑冰车、抽冰嘎、冰滑梯、冰灯汇……冰雪嘉年华在避暑山庄内古已有之，清朝的《冰嬉图》便描绘了当时宫廷冰嬉的盛大场面，古时的冰嬉项目包括“抢等”和“抢球”等等，活动在皇宫内苑颇受欢迎。其中的“抢等”就很类似我们今日的冰上速滑哦。
承德有座布达拉宫－布达拉·行宫景区
ThePotalaPalaceofPanchenLamaScenicArea
无需远行西藏
无需跋涉雪域
在这里
能望见的拉萨的布达拉
能望见日喀则的扎什伦布
畅游快乐
布达拉·行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于年（乾隆三十二年），年（乾隆四十五年）。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉·行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严，形成了一幅雪域高原的风情画卷。游览布达拉·行宫景区，沐浴在赐寿祈福的宏伟神光之中，是对藏文化的一次全面解读。
体验吉祥
无须远行高原，就能望见西藏的布达拉。
无须跋涉雪域，就能听到藏民的达玛鼓。
走进布达拉·行宫景区，在御座楼欣赏“普陀之光”原生态藏族歌舞；在金贺堂亲见手绘唐卡，回味藏民俗特色，感受藏民族智慧；在千佛阁体验皇家福寿文化，于一千零一十九尊无量寿佛前求福祈寿……
感悟心灵
布达拉·行宫景区浇灌对知识渴求的心灵。
在东罡殿听《盛世佛光——观音文化展》讲述观音教化、传说故事、民间信仰、祝圣仪轨。
在万法宗源听《天国使者——班禅文化展》讲述活佛转世、金瓶掣签、历代班禅额尔德尼。
拜无量寿佛祈福寿绵长
公元年是乾隆的母亲崇庆皇太后80岁的寿辰，乾隆是位非常孝顺的皇帝，为了母亲的寿辰，乾隆皇帝下旨在承德修建普陀宗乘之庙，并且要求庙内有一座金碧辉煌的大殿作为给母亲举办生日庆典的场所，年寺庙建成并且成为了避暑山庄及周围寺庙中规模最庞大的一座寺庙。
拾级而上，会发现庙内的大红台壮丽无比，红台的女儿墙以及南面正中都嵌饰有琉璃佛龛，龛内供无量寿佛，黄绿相间，色彩极为绚丽。进入红台，在南群楼“秘密胜境”的东西次间内各有一座八方紫檀木塔，两座九级木塔坐落在须弥座上，通过二、三层空井直达群楼平台之上，每座木塔内供奉有鎏金铜无量寿佛尊，堪称世间难得一见的奇观。这些无量寿佛都寄予着乾隆皇帝希望母亲福寿绵长的美好心愿，如果想为自己和家人祈求一份与崇庆皇太后一样的福气，就一定要前往无量寿佛前拜一拜啦！
万法归一殿——世界为之着迷的辉煌金庙
万法归一殿是宗教建筑中的瑰宝，它是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，楼台下部被三层群楼合围，耀眼的金顶高出群楼之上，远远望去金光闪烁，犹如一座金山。殿顶全部覆以鱼鳞铜瓦，每块瓦鎏金所用的黄金有50克，相当于每块瓦都含有重约1两的黄金，当年建整个大殿共用黄金多两。
上世纪二、三十年代，瑞典著名探险家、地理学家斯文·赫定计划在中国寻找一座第一流的喇嘛庙，并搬到芝加哥参加于-年在美国举办的世界博览会，斯文·赫定四处寻找合适的目标，但都不尽人意。直至来到承德避暑山庄看到了万法归一殿，为它金光四射的金顶，色彩斑斓的彩绘，精湛独特的建筑风格所深深吸引。于是斯文·赫定一行人开始了与当局的谈判，如何才能在不损毁原建筑的前提下，将万法归一殿搬到芝加哥？最后建筑学家梁思成先生的一句话使得问题迎刃而解——“我们可以提供建筑的模型”。由梁思成先生主持，多名能工巧匠日夜兼赶，历时一年按照原建筑物十比一的比例，将万法归一殿两万八千多个主要部件复制完成。斯文·赫定将复制品带回美国后，再次按照一比一的比例将万法归一殿复制出来。在芝加哥万国博览会上展出的这件来自中国的建筑艺术杰作，引起了当时世界的轰动，由于其金光灿烂的金顶，万法归一殿的复制品被西方人亲切地称为辉煌金庙。
秘密胜境——寻访一世班禅与一世达赖
走进红台内部，站在红色回字形的群楼中，仰望湛蓝的天空，听着角铃的轻撞，更能体会人生的回转与悠远。其间南群楼题“秘密胜境”，意为传授密法的道场。在其一层楼内的正中供奉着黄教五世祖，分别是宗喀巴、贾曹杰、克珠杰、根敦朱巴、格桑嘉措。宗喀巴是西藏佛教格鲁派的创始人，其中的根敦朱巴与克珠杰是宗喀巴的弟子，并分别被追认为一世达赖和一世班禅。
旧时西藏实行政教合一的管理制度，由达赖主管前藏的政治事务，由班禅主管后藏的政治事务。虽然今天政教已经分离，但达赖与班禅作为西藏佛教格鲁派（黄教）的活佛，至今仍沿袭着“活佛转世”的传承方式。
究竟何为“活佛转世”？达赖与班禅两大活佛又是怎样的一种关系呢？
简言之，活佛转世即是在达赖（或班禅）圆寂后，先通过活佛圆寂前后的一些特殊预兆，护法神给予的卜问启示，观巡圣湖的显影等来确定转世灵童的所在；接着对转世灵童进行一系列的测验；最终以金瓶掣签的方式加以认定。那么被认定的灵童既然是转世的活佛，就必须要有一位老师对他进行教育培养，这位老师就由年长的达赖（或班禅）来担当了，因此可以说达赖与班禅就是一种互为师生的关系。
普陀宗乘之庙布达拉是藏语，译成汉语即是普陀宗乘。普陀，指普陀洛伽山；宗乘，即教化众生的教法。布达拉、普陀宗乘，藏、汉两种语言，却是同一个意思—观世音菩萨讲经说法的道场。这座寺庙修建于乾隆三十二年至乾隆三十六年，公元—年，占地面积22万平方米，是外八庙所有寺庙中规模大的一座寺庙。整座寺庙分为前后两部分，前半部为山门、碑亭、五塔门，及大量平顶碉房式白台30余座，随山就势、错落有致，纵深自由布局，没有明显的中轴线，远观却浑然一体，充分体现了藏式建筑的特点。后半部是这座寺庙的主体建筑大红台，它位于山颠，气势雄伟，蔚为壮观。大红台内的万法归一殿是这座寺庙的主殿，殿顶用多两黄金鎏制而成，金光闪闪，被中外游客喻为金殿。
须弥福寿之庙须弥福寿之庙，位避暑山庄北、普陀宗乘之庙东，座落在狮子沟北山阳坡。乾隆四十五年（年）是乾隆70寿辰。年。西藏政教领袖班禅额尔德尼六世请求赴热河，参加皇帝70寿辰庆典，向乾隆祝寿。乾隆兴准，并决定仿六世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺规制为其建造行宫，故此庙亦称班禅行宫或扎什伦布，是年开工，次年（年）竣工。东西宽米，南北深米，占地7.52公顷。总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征。同时融进汉式建筑特点。主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分，主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。立体轮廓不同于外八庙任何一座，既突出了自身个性，又丰富了寺庙了寺庙群的群体色彩。
须弥福寿之庙是外八庙中最后修建的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。藏式大红台平直的墙壁上，入口以琉璃门装饰，洞窗改梯形为矩形，同时又加进汉式窗扇，饰以琉璃垂花罩，既保持藏式特点又与前部的汉式碑亭、牌坊和后山的万寿塔相协调。再如藏式金顶的瓦纹，脊上的金龙，正吻的梅鹿、孔雀等也都进行了艺术加工，汉式色彩得到加强。这样从风格上把武烈河东岸汉式特点突出的几座寺庙与狮子沟西藏式特点突出的小布达拉宫连接起来，须弥福寿是风格上的过渡。另外，须弥福寿的选址也起到了两岸寺庙的连接作用。普陀宗乘之庙到安远庙相距7华里，普宁寺位置最北，在中间大块空地上建起的这座寺庙把各个寺庙联系起来，构成一个群体，形成了一个有丰富景观内容的空间视廊。站在避暑山庄北面的宫墙上居高俯瞰，各个寺庙皆归一览，须弥福寿之庙在群体中的“联系”作用尤为明显。
普宁寺景区世界最大的木雕贴金佛像千手千眼观世音菩萨－－普宁寺景区
ThePuningTempleScenicArea
摸顶，活佛化解你人生困惑
求签，智者指点你路途迷津
燃香，虔诚祈求你一世平安
畅游快乐
普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成，两座寺庙先后修建于年(乾隆二十年)，年（乾隆二十五年）。取普天之下安宁、保佑天下众生之意。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。这里僧侣云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。游览普宁寺景区，是对藏传佛教佛事活动的一次亲身体验。
体验吉祥
走近僧众，聆听经文；
拨动经筒，虔诚转寺；
打鬼驱魔，共跳布扎；
祈福“晒佛”，同庆佛诞；
普宁街巷，康乾市井……
感悟心灵
摸顶，活佛化解你人生困惑；
求签，智者指点你路途迷津；
燃香，虔诚祈求你一世平安；
走进普宁寺景区，一次礼佛，一次洗礼……
世界最大的金漆木雕佛——千手千眼观世音
普宁寺主殿大乘之阁外常年香火鼎盛，人们都是慕名而来，因为在殿内供奉着一尊世界上最大的金漆木雕千手千眼观音菩萨像。佛像身高23.51米，差不多有六层楼那么高。走到佛像近前，抬头仰望，佛像赫然出现在眼前，让人顿觉自己的渺小。这尊佛像雕刻于清朝乾隆年间，材质全部为木质，由松、柏、杉、榆、椴等多种木材拼接而成，外面采用的是金漆工艺。观音大佛中间双手合十，两侧还各有二十只手，其手形优美，每只手中各有一眼，同时拿着各种造型繁复细腻的法器、如佛珠、莲花和如意等。至今，观音大佛已有多年的历史，依然身披璎珞，目光慈爱、心怀怜悯地度化着世间的众生。据说能见到佛像的人都是吉祥之人，能到这里拜一拜观音菩萨定是不虚此行了。
北方佛国的洗礼——燃香祈愿有求必应
普宁寺是我国北方最大的佛事活动场所，每当这里举行重大的佛事活动，四面八方的信众都会千里迢迢来此虔诚地燃上一炷香，祈求佛祖护佑，祝祷得偿所愿。
普宁寺的僧众平时每日都要上殿诵经，大雄宝殿之上，二三十名喇嘛，披红色粗布袍，东西相对，盘腿打坐在蒲团上，虔诚诵念着《楞严经》、《大悲咒》、《十小咒》与《心经》。除了日常佛事活动外，普宁寺内还常常举行各类法会活动：
◇正月祈愿法会（农历正月初一至十五）
◇八关斋戒法会（农历二月十九）
◇结夏安居祈愿法会（农历六月十六至七月二十九日）◇嘛呢经法会（农历四月初八至十五）
◇祈愿超度大法会（农历七月十五）
◇燃灯节万供大法会（农历十月二十五日）
若是佛缘广结，时逢重大法会，僧人还会带领着信众转寺。转寺通常会在上午九时开始，转寺前，僧人们先在大雄宝殿内诵念《佛缘经》和《祝福经》，接着乐队会奏响散吉拉巴乐曲，众喇嘛排成一行，有的手持香把，有的手持经卷，活佛喇嘛则手捧弥勒佛像。僧人们和信众在乐队的伴奏下，围绕普宁寺顺时针方向转一圈，同时转动寺内的经筒，祈愿弥勒佛为人们降福免灾。
普宁街——穿越年康乾市井
位于普宁寺东侧的普佑寺，清朝时是外八庙喇嘛寺的“经学院”（藏语为扎仓），这里不但培养了外八庙的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。
现今在普宁寺与普佑寺之间开辟有“普宁街”，普宁街将康乾盛世的市井风情完美再现。神秘莫测的佛家法器，葱翠晶莹的玉器奇石，光彩鲜亮的江南织锦琳琅满目……除了这些，还有杂耍、拉洋片、京韵大鼓、变魔术等民俗表演，买卖人一声声“格格”和“大人”的招呼，真真让人有种穿越之感。
磬锤峰景区神秘的欢喜佛－－磬锤峰景区
TheQingchuifeng(SledgeHammerPeak)ScenicArea
仰视丹霞奇景磬锤独秀
探密上乐王佛密宗境界
畅游快乐
磬锤峰景区坐落于避暑山庄东部，武烈河东岸，占地万平方米。景区由皇家寺庙群中的普乐寺、安远庙及磬锤峰国家森林公园组成。两座寺庙先后建于年（乾隆三十一年），年（乾隆二十九年）；磬锤峰形成于大约万年前。景区内普乐寺取普天同乐之意，普乐寺主体建筑旭光阁内供欢喜佛——上乐王佛。磬锤峰与普乐寺构成了藏传佛教中的密宗境界。游览磬锤峰景区，触摸雄奇锤峰，感受神秘普乐，是对藏传佛教密宗的一次探秘。
体验吉祥
乘索道而上，在磬锤峰森林公园内，仰视丹霞奇景与磬锤独秀；循石阶而下，在安远庙，找寻帝王爱情故事与回疆香妃足迹；随菩提树行，在普乐寺，探密旭光阁欢喜佛和密宗境界……
感悟心灵
走进磬锤峰景区，环绕着“曼陀罗”，《圣像膜拜——藏密造像艺术展》为你展现藏传密宗的理论、渊源与造像；普乐寺独有的“朗久旺丹”——拥有神秘力量的图符，护佑你吉祥圆满、眷属和睦、去处通达、所求如愿……
磬锤峰——传说盘古创世的定海神针
岁月变迁，沧海桑田，大自然的鬼斧神工造就了一座在世上绝无仅有的奇峻险峰——磬锤峰。在这里，你可以因循山路上而行，俯仰千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞美景而一舒胸怀；你可以徘徊徜徉古树荫蔽间，嗅闻山花竞绽的芬芳，聆听百鸟啁啾的动听，体味野趣盎然；你可以登高远眺，看红枫浸染丛山，看武烈河水蜿蜒，遥想古人情怀。据专家考证磬锤峰山体约形成于万年前。对其最早的文字记载可追溯至年前，北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中描述“挺在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞。”文中描绘的“石挺”即指今天的磬锤峰。关于磬锤峰的形成原因，在民间有许多美丽动人的传说，在一则广为流传的故事中，磬锤峰原是盘古开天辟地之时的定海神针。
普乐寺——藏传佛教密宗的探秘之旅
普乐寺与其他承德寺庙不同，供奉的是藏传佛教密宗的上乐王佛，俗称的欢喜佛。为什么要在承德建造这样一座密宗的寺庙，又为什么会建在磬锤峰旁呢？相传清代的统治者认为磬锤峰象征着男性的力量，故而在磬锤峰的对面修建一座胜乐道场，正是希望自己的后代子嗣绵延，臣民康乐安宁。有人还发现磬锤峰顶、普乐寺的旭光阁殿顶及避暑山庄内的永佑寺塔顶可以连成一条直线。与其说这是一种巧合，更愿意相信这是清朝皇帝有意为之，但皇帝似乎更愿意将他的意图隐匿起来，让这里显得愈发神秘。今日，这样的一个神秘之境也等着您一探究竟。
热河文庙景区热河文庙建于年（乾隆四十一年），距今已有多年的历史积淀，它不仅是当时大清陪都祭祀孔子之处，还是承德府及所属州县的“教育中心”。由于承德在清代所处的特殊地位，热河文庙在全国文庙中占有相当重要的位置，从建制上考证其为全国三大孔庙之一，与北京、山东曲阜孔庙齐名。清朝皇帝曾多次在这里举办祭孔大典，同时促进了当时热河的科举制度发展到空前盛世。热河文庙作为皇家敕建寺庙，与普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等其它寺庙共同构成环列避暑山庄周围的皇家寺庙群，是历史文化遗产不可分割的组成部分。
二百年间，它不仅见证了康乾盛世祭祀礼仪的庄重神圣、钟磬悠扬，也见证了清王朝由盛至衰的重要历史过程。如今的文庙，在承德市委、市政府的关怀，以及避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会的大力支持下，重新焕发出勃勃的生机和活力，成为北方地区具备清文化和儒家文化双重特色的旅游景区。
转载请注明：http://www.chengdezx.com/cdys/7647.html
