承德回族民俗
承德回族民俗
回族出现在承德大约开始于明朝，其来源一部分是来中国经商信奉伊斯兰教的阿拉伯和西南亚人，一部分则是接受了伊斯兰教的中国人。
承德回族长期与各兄弟民族和睦相处，在许多方面也借鉴吸取了其他民族的生活方式。如春节、元宵节、“二月二”、端午节、中秋节等，吃饺子（不同于汉族的“三十儿”晚上和大年初一，而是大年初二）、元宵、粽子、月饼等，但回族要在伊斯兰教历的规定日期过开斋节、宰牲节与穆罕默德（伊斯兰教创始人）夫人罕娃的生日祝贺日这三大节，这是完全按自己的民族习惯过的节日。
在服饰方面，承德一般信教虔诚的老人，冬穿黑衣，夏穿白衣，外罩黑坎肩，男戴黑、白或墨绿色平顶无沿小帽，妇女则蒙以盖头。
在婚丧嫁娶方面，承德的回民保持着自己民族的风俗习惯，结婚前要经“娃西”（媒人）男女方家长之间，介绍双方各方面的情况；预约双方家长相互到对方家目测孩子之后，再决定是否可下定礼；正式婚礼均定于“主麻日”（周五），先请阿訇念《古兰经》，并让结婚男女随念之；结婚男女交换证物或证金，同时接受阿訇撒向他们象征喜物的枣和栗子。建国以后承德回民的婚嫁形式除保持传统以外，必须领取政府签发的结婚证，否则阿訇不给写“依扎布”（伊斯兰教的结婚证明）。
承德回民的丧葬习俗特点是快、净、简，其表现有三：一是速葬（快）——尸体一般不超过三天必须埋葬，以求“入土为安”，即使死在异地，也不必将尸体运回故土；二是土葬（简）——与其他土葬民族不同的是，承德回民的亡人要先在掌教的主持下冲洗“净身”（净），光身缠白布，然后放进“把匣”，抬上灵车，开往墓地，放入统一型制的墓穴；三是薄葬（简）——亡人无论高低贵贱，一律身缠白布，埋一样的墓穴，占一样的面积，不烧香，不上供，不跪拜，不允许用任何器物作陪葬，而且亡人家属只扎白孝带而不穿孝服，不在深夜“哭天堂”。（白晓影撰稿）
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